他執政時長可與路易十四比肩，在親政之后除掉了跋扈的將軍；他愛民如子，常常到貧困地區走訪，在皇宮里開辟試驗田改良農業；他對外界充滿好奇心，喜歡學習，也懂很多種語言，他是運動好手，也喜愛藝術；最重要的是，每逢國家有亂，他都親自出面，通過自己的決斷讓時局歸于平穩；他子孫眾多，身后的繼承問題始受到國家的廣泛關注。我們很容易看到神一樣的普密蓬，卻總是很難見到一個真實的人。
《我們和你們：中國和泰國的故事》（五洲傳播出版社預計于2016年12月出版，中文、泰文兩個文版）,其中有一篇講述泰皇普密蓬·阿杜德的故事。讓我們先睹為快：
我所認識的泰皇普密蓬·阿杜德
云南大學泰國研究中心教授 段立生
云南大學泰國研究中心教授 段立生
當今泰皇普密蓬·阿杜德是泰國曼谷王朝第九世皇，號稱拉瑪九世，1946年登基，迄今在位 70年，是泰國有史以來在位最久的一位國王。他勤政愛民，敦厚仁慈，學養豐富，神武睿智，深受泰國人民的愛戴。根據泰國憲法規定，國王是泰王國的國家元首、武裝部隊的最高統帥和宗教的最高護衛者。國王至高無上，任何人不得侵犯和在任何方面指責國王。國王通過國會、內閣和最高法院行使國家權力。泰國的政體是君主立憲制，有君主，但不專制；憲法為大；政治上朝著民主、法制的方向不斷進步。
我作為一名專職研究泰國歷史的中國學者，先后在泰國工作、生活了10余年，其間有機會多次與泰皇接觸，他的人格、品行、學識、風度、思想、氣質給我留下深刻的印象，刻印在腦海之中，永難磨滅。如今，這一幕幕如電影鏡頭般浮現眼前：
（一）
我第一次見到泰皇普密蓬·阿杜德是在1983年。我應邀到清邁大學歷史系講學一年，是中泰建交后第一個派到泰國講學的中國教師。那天，泰皇到清邁大學視察，全校師生列隊歡迎。我亦站在歡迎隊伍中。心想：國家元首駕到，一定有很大的排場。平時看慣中國古裝戲曲，皇帝出場，前呼后擁，十分了得。李白詩曰：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。”奇怪的是，泰皇來到的時候，輕車簡從，一點兒也不威風。他身著一身米色西裝，由校長陪同，款款而行。我迎上前去，給他拍照，也不見有人出面阻攔。似乎沒有保鏢警衛，或許是見我是外國人而格外開恩，我一時也弄不明白。總之，我覺得他很平易隨和，這就是第一次見面的印象。那年泰皇56歲，正當年富力強。
（二）
1993年泰國華僑報德善堂董事長鄭午樓先生邀請我去泰國協助創辦華僑崇圣大學，在那里工作了8年，由于鄭午樓先生的引薦，有緣多次與泰皇接觸。
鄭午樓先生與泰皇關系非比尋常，這是因為午樓先生既是著名的僑領，又是金融巨擘，身兼數職，經常需要覲見泰皇。泰皇對午樓先生亦很倚重，許多事情向他征詢意見。他們之間私交甚篤，每逢午樓先生過生日，泰皇都要召他全家進宮，以示祝賀。
有一次我尾隨午樓先生進宮。本來，曼谷王朝從一世皇到八世皇都居住在湄南河畔的大皇宮，1946年八世皇在大皇宮遇刺身亡后，九世皇就搬到新建的集拉達皇宮居住，將大皇宮留作旅游觀光勝地。集拉達宮與大皇宮建筑風格和樣式完全不同，大皇宮十分雄偉，色彩斑斕，極盡奢華；集拉達宮則比較低調，不彰顯，所有建筑物都掩蓋在綠蔭叢中。集拉達宮外面由一道四方形的城墻包圍起來，沿著城墻是一條人工挖掘的護城河。每隔一段距離設有崗亭哨所，由持槍衛兵守護。四面皆有大門，門前是跨越護城河的通衢大橋。進宮需要事先批準和預約，驗明身份后我們乘坐的汽車按規定的時間，循規定的路線，緩緩駛進皇宮。皇宮的面積很大，有稻田，有菜畦，有牧場，有乳牛……完全像來到農村一樣。正當我顯露出一付驚詫莫名的樣子時，同行的朋友告訴我，國王在皇宮里搞農業試驗田，皇宮衛士充當農業工人。這使我想起一句唐詩：“圣主躬耕在籍田，公卿環衛待豐年。”泰皇跟中國古代的天子一樣，都承襲了重農務本的傳統。
泰皇普密蓬·阿杜德擁有中國人的血統，這是眾所皆知的事實。他的母親詩納卡琳皇太后祖籍中國海南， 1900年出生于泰國的華人家庭。其父從事金箔制作，家境富裕。她17歲時被送往外國留學，學習護士，遂有緣結識瑪希隆王子，并于 1920年與王子結成連理。她善良、堅強，具有非凡的人生閱歷，是八世皇和九世皇的生母。樂善好施，深受泰國民眾的敬愛。
泰皇參加華僑崇圣大學揭幕慶典
（三）
1994年3月24日泰國華僑崇圣大學舉行隆重的揭幕儀式，泰皇普密蓬·阿杜德親臨參加，北京大學季羨林教授、香港著名學者饒宗頤、美國加州大學校長田長霖、臺灣104歲的攝影大師郎靜山、諾貝爾獎獲得者高琨等碩學名儒應邀出席。
鄰近正式揭幕的前一個星期日，午樓先生率領所有捐贈1000萬銖以上的泰華企業家，以學校創辦人的身份，到校園里視察。他們沿泰皇將要經過的路線演習一遍，唯恐有什么差錯，連大禮堂的臺階偏高，都叫人重新修過。午樓先生那年已經80高齡，依舊登高攀下，不辭辛勞。從午樓先生可見華僑華人對泰皇的尊敬與愛戴。
3月24日下午，從挽那至達府的高速公路上，十里彩旗不斷。川流不息的車輛，把數以萬計的人載到華僑崇圣大學參加揭幕慶典。在鄭午樓先生捐贈1億銖建起來的大禮堂里，1000多個座位座無虛席。寬敞的舞臺上，臨時支起120張椅子，供校董會成員和贊助人就坐。舞臺正中是泰皇陛下的御座，左側是香案佛龕，僧王親率數名高僧在那里盤膝而坐，準備誦經。舞臺四周，飾以鮮花彩綢，光彩奪目。
下午4點15分，國歌乍起，泰皇普密蓬·阿杜德在鄭午樓先生的陪同下步入會場，全場起立相迎。音樂停，一片沉寂，靜得仿佛能聽見自己的呼吸。泰皇行至佛龕前，合十膜拜，親自點燃蠟燭。霎時，梵音四起，僧王率眾念經，氣氛肅穆。及至泰皇坐下，誦經之聲戛然而止。
鄭午樓先生以華僑崇圣大學籌建委員會主席的身份致辭，報告建校經過。校董會代表甲森博士講話，談學校現狀和遠景規劃。獲全場鼓掌通過。
接著，泰皇走出會場，與守候在禮堂外的數萬群眾見面，并為圣大紀念碑揭幕，親手種下一株菩提樹。然后返回會場，向捐款1000萬銖以上的圣大發起人頒發紀念品。簡短而隆重的揭幕式遂告結束。
隨后，鄭午樓先生引路，陪泰皇和貴賓參觀學校的崇圣紀念館。這座紀念館是由泰華慈善家謝慧如先生捐資修建的。大門上端懸掛著詩琳通公主親筆書寫的四個中文大字：崇圣報德。泰皇問旁邊的人：“公主的字寫得怎么樣？”大家齊聲贊好，泰皇面帶喜色。
崇圣紀念館通過圖片和實物，展示了中泰文化交流史。泰皇對每件展品都很關注，當他得知最早一位將中國著名小說《三國演義》譯成泰文的人并不懂中文時，大吃一驚，指示要組織人力重新翻譯這部在泰國影響極大的小說。泰皇還仔細詢問了早期潮州人移居泰國所經過的路線。泰皇說，公元13世紀訪問中國的意大利人馬可·波羅，很可能也到過泰國。泰皇濃厚的興趣使他在紀念館停留的時間超過原定計劃2小時，數千學生和家長依然秩序井然地在外邊恭候。泰皇特別接見了來自中國的客人。當他得知來自臺灣的郎靜山老人已經104歲了，便向他詢問養身之道，平常吃些什么？郎老回答說：“兩條腿的東西不吃—是人；四條腿的東西不吃—是桌子；天上的東西不吃—是飛機；海里的東西不吃—是潛水艇。一切聽其自然，不去勉強。”午樓先生把郎老的話譯成泰文，泰皇聽了哈哈大笑。
送走泰皇，已是晚上7點。饒宗頤先生頗有感觸地說：“經過這次慶典，方知莊嚴為何物。”佛家所謂的莊嚴，包含功德與文飾兩層意思。
（四）
泰皇參加華僑崇圣大學的揭幕慶典后，親自給華僑崇圣大學下達了2個科研題目： 1、公元13世紀意大利旅行家馬可·波羅是否來過泰國。 2、泰南華人聚居區的研究。
泰皇和公主對學術研究這樣重視，是對中泰學人的激勵和鼓舞。他們淵博的學識，孜孜不倦的好學精神，亦是中泰學人的楷模。
俗話說：“見微知著”。從上面幾樁我親身經歷的小事，可以感受所包含的含義之大。
以上節選自《我們和你們：中國和泰國的故事》（五洲傳播出版社預計于2016年12月出版，中文、泰文兩個文版），文章有刪減。
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