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　　歷時(shí)3年，行遍西藏6個區(qū)，73個縣，行程超4萬公里，紀(jì)錄22個西藏人家的故事，紀(jì)錄青藏高原腹地普通西藏家庭的困境與磨難、意志與希望、勇氣與智慧。
　　通過給石頭把脈能給人看病？

　　烏爾朵可以用來打狼當(dāng)武器？

　　藏地牧鞋上不同顏色的布片代表不同的寓意？

　　西藏的說婚人在婚禮上都說些什么？

　　成為一位草原上真正的騎手到底有多難？

　　為寺院畫壁畫基本不掙錢，為什么還有人在堅(jiān)持？
　　8個月的前期調(diào)研，1年多3組人馬的拍攝期，然后是1年的后期剪輯，小包總配音的紀(jì)錄片《極地》12月24日起每晚22：59在央視10+嗶哩嗶哩播映。配合紀(jì)錄片的播出，同名圖書《極地》也同步上市。

　　有人說：“離你最遠(yuǎn)的地方，是極地，離你最近的地方，也是極地”。紀(jì)錄片《極地》用二十多個平凡而溫暖的故事，紀(jì)錄了生活在極端環(huán)境中的人們，對生活的希望與堅(jiān)守、對傳統(tǒng)的熱愛與堅(jiān)持、對信仰的虔誠與堅(jiān)定。
　　不同于紀(jì)錄片使用影像和聲音的形式來紀(jì)錄22個西藏家庭的在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的堅(jiān)持與困惑，圖書《極地》更偏重于用文字的深度和圖片的精度來展現(xiàn)西藏傳統(tǒng)文化的精髓，每位主人公內(nèi)心的希望與堅(jiān)守，讓圖書內(nèi)容在延續(xù)紀(jì)錄片的生動有趣之外，更有閱讀的深度和廣度。
　　日卡村在旁邊的山頭上建有一些木屋，存放各家各戶的生活必需品和貴重物品。木屋用的木鎖是祖輩流傳下來的。
　　傳統(tǒng)牧靴最中間的不同顏色的那渣，從下往上依次代表：幸福、快樂、痛苦、幸福、快樂、痛苦、幸福、快樂……

　　西藏，是塊神奇的地方，神的孩子就住在這里。

　　19歲的白瑪曲旺，自從中學(xué)畢業(yè)后就一直在鄉(xiāng)里做放映員，是波密縣最年輕的放映員——走村串寨放映電影。杜鵑花開的時(shí)候，白瑪曲旺牽著自己心愛的馬——賽冬上路了。他用杜鵑花編成一個花環(huán)戴在賽冬頭上。

　　平措扎西是勉唐藏畫畫派大師嘎青·阿頓最出色的徒弟。雖然可以專事唐卡繪制，掙更多的錢，但是平措?yún)s把為寺廟繪制壁畫作為自己畢生的事業(yè)。對平措來說，畫壁畫是一生的修行，能為寺院繪制壁畫是無上的榮耀和修行，畫壁畫的人是幸福的人。

　　為了參加即將到來的賽馬會，一連幾天，諾拉都在訓(xùn)練兒子的騎術(shù)，希望20歲的兒子洛桑能夠接過一舉奪冠。但是要在飛奔的馬背上全身放松，兩手都放開韁繩，俯身去抓起地上的哈達(dá)，洛桑很害怕。跑了好幾圈都以失敗告終，洛桑有些灰心。但是諾拉不許兒子放棄，他要看著兒子繼承草原男人的傳統(tǒng)，希望在兒子身上看到傳統(tǒng)的延續(xù)。成為草原上優(yōu)秀的騎手是一個男人無上的光榮。

　　次旺多吉是當(dāng)?shù)赜忻乃{(lán)面具藏戲團(tuán)的團(tuán)長，今年已經(jīng)75歲了，他最放心不下的是，26歲的小兒子朗杰是否能夠?qū)⒉貞騻鞒邢氯ァ?br />
　　每次演出，次旺多吉都會帶上兒子，抓緊一切機(jī)會傳授經(jīng)驗(yàn)，每個腔調(diào)，一招一式，一邊比劃，一邊講解。任何古老的民間藝術(shù)都是這樣一代代口傳身教地傳承下來的。

　　多吉扎巴是傳統(tǒng)牧靴的制作傳承人，他一直以來的心愿就是帶領(lǐng)村民將制作好的傳統(tǒng)牧靴賣給更多的人，讓越來越多人了解西藏傳統(tǒng)牧靴。多吉扎巴帶著村人經(jīng)過幾天的連夜趕制，終于在藏歷新年到來之前制作出了8雙精美的牧鞋。他們帶著全村人的期望踏上了去拉薩賣鞋的旅程。

　　十二年一度的桑央節(jié)是藏南地區(qū)的重大節(jié)日，通常在藏歷猴年春播前與秋收后，當(dāng)?shù)夭孛窬蜁园l(fā)舉行為期三天的慶祝活動。慶祝活動包括祭祀天地、祖先、神靈和慶祝豐收。

　　赤來倫珠老人已經(jīng)參加過四次桑央節(jié)，一直都是儀式上諧欽的領(lǐng)舞，他曾經(jīng)是桑央節(jié)上最受矚目的騎手、英雄。雖已垂暮之年，赤來倫珠仍然帶著自己織的假發(fā)，盛裝出行，帶著年輕人跳舞唱歌，用最傳統(tǒng)的方式迎接也許是自己最后的桑央節(jié)。

　　現(xiàn)在的僜人已經(jīng)告別了刀耕火種，他們也學(xué)會了山下民族插秧播種的技術(shù)。每到插秧節(jié)，年輕人都會穿上僜人的服裝唱著僜人的民歌，再歡快地來一場泥巴大戰(zhàn)。

　　一直住在山上，不愿搬遷的大陌龍爺爺每到這個時(shí)候會下山來，蹲在秧田邊，抽著旱煙，看著年輕人勞作、嬉戲。

　　用羊毛線編織的烏爾多是牧民放羊時(shí)用來投擲石頭聚攏羊群、驅(qū)趕狼群的繩子，在反抗英國侵略時(shí)，烏爾多甚至充當(dāng)武器。為了迎接藏歷新年的帶來，村子里舉辦了傳統(tǒng)的烏爾朵比賽，村民們躍躍欲試。邊巴老爺子是烏爾朵制作工藝的傳承人，為了比賽，他在自己門口認(rèn)真練習(xí)了好幾天。可惜最后沒有贏得比賽。

　　《極地》用22個普通西藏人家的故事，為我們打開了一個不一樣的西藏，這里不僅有壯美遼闊，還有古老傳承，以及延續(xù)著傳統(tǒng)文化的可愛的人們。

　　為寺院畫壁畫當(dāng)作修行的壁畫師、跋山涉水為村民放電影的放映員、為了將藏戲精髓傳承給兒子的藏戲團(tuán)團(tuán)長、誓要將傳統(tǒng)牧靴賣到全世界的牧鞋傳承人、雅魯藏布大峽谷唯一的藏醫(yī)、研習(xí)神奇的石頭把脈術(shù)的小伙兒、希望大家都能用上傳統(tǒng)美容護(hù)膚膏的老奶奶……
　　他們每一位都是普普通通的西藏人，每一位都用最大的熱情守護(hù)著自己的民族傳統(tǒng)、盡最大的努力傳承著自己的民族文化。他們即使在如果艱難的生存環(huán)境中，仍然謙卑、知足、快樂。這些普通人看待山、看待樹、看待對方的方式，是這個浮躁喧嘩世界中最寶貴神圣的財(cái)富，“教會我們?nèi)绾握嬲碛胸S饒和富足，如何抽離現(xiàn)實(shí)，獨(dú)立超脫，充滿自由”。