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中外合辦紀(jì)錄片欄目在國際傳播中的敘事策略探析——基于中外合辦電視欄目《絲路時間》的深層挖掘
2020-12-04來源:五洲傳播中心
  在滿足廣大觀眾的文化需求、豐富人們精神世界的同時,實現(xiàn)中國聲音的對外表達(dá)、中國形象的對外塑造、中外之間的文化對話,一直是中國電視人的重要使命。而跨越兩個或多個國家之間的聯(lián)合創(chuàng)作,是電視節(jié)目實現(xiàn)國際傳播、拓展國際市場、滿足國內(nèi)外觀眾審美需求的重要路徑。①②改革開放四十余年來,中國電視的國際傳播腳步一直不曾停止,近年來,以《走近中國》《神奇的中國》《華彩中國》等為代表的中外合辦電視欄目,在中國電視的國際傳播上做出了欄目化的嘗試。而中外合辦紀(jì)錄片欄目《絲路時間》,更是在“一帶一路”倡議的大背景下,實現(xiàn)了傳播主題更加明確、目標(biāo)區(qū)域更為多元的欄目化國際傳播。

  以電視欄目為單位進(jìn)行中外合作,在藝術(shù)創(chuàng)作和規(guī)模化播出上,都面臨著相當(dāng)大的難度;而欄目化播出所具有的規(guī)模化和規(guī)律性,則有利于培養(yǎng)觀眾固定的收視習(xí)慣,產(chǎn)生更為廣泛而持久的影響力,為此,中國電視人一直在進(jìn)行不懈的探索和努力。《絲路時間》紀(jì)錄片欄目是由五洲傳播中心聯(lián)合“一帶一路”沿線重要國家的主流媒體機(jī)構(gòu)合作共建的一檔周播節(jié)目。自2017年1月至今,已有來自21個國家和地區(qū)的24家境外主流電視臺成為該欄目的參與者和播出者,節(jié)目內(nèi)容也被譯制成阿拉伯語、俄語、烏克蘭語、波蘭語、蒙古語、泰語、柬埔寨語、葡萄牙語、匈牙利語、德語、斯瓦西里語、英語、西班牙語、緬甸語等15種語言,覆蓋東南亞、中東、中亞、歐洲、南美和非洲等40多個國家和地區(qū)約5億人口。③在藝術(shù)成就上,該欄目還獲得“亞太廣播聯(lián)盟特別獎—絲綢之路•國際傳播獎”特別節(jié)目類最佳節(jié)目獎。

  “一帶一路”倡議的發(fā)起,使這一以“絲路”為名的電視欄目,在國際傳播的空間上擁有了更加開闊的背景,而遍歷該欄目播出的具體作品則會發(fā)現(xiàn),在以傳統(tǒng)的美食、美景等最易獲得國際關(guān)注的故事載體之外,《絲路時間》還在以下三重敘事策略上進(jìn)行了探索,即講述普遍視角下的中國經(jīng)驗、講述多方互動中的中國貢獻(xiàn)、講述雙邊交流中的歷史記憶。這種敘事策略的選擇,使該欄目很好地滿足了不同國家和地區(qū)受眾的審美旨趣、接受規(guī)律,也使得“一帶一路”倡議下中國的對外傳播訴求依托電視作品得以充分展現(xiàn)。

  一、講述國際視角下的中國經(jīng)驗

  在《絲路時間》欄目播出的作品中,當(dāng)代中國的人物和故事是重要題材,他們中,有中國的鐵路工人、環(huán)境衛(wèi)士、手藝工匠、創(chuàng)業(yè)新星……他們的故事,發(fā)生在中國的黔西險峰、青海湖畔、苗栗泥窯、“中國硅谷”……欄目創(chuàng)作者在敘事時,選擇了以人類社會發(fā)展中面臨的普遍命題進(jìn)行觀照,以國際社會關(guān)注的視角講述故事。在這樣的敘事策略下,中國故事不再只是中國人才能讀懂的故事,它折射出人類的命運與選擇;中國經(jīng)驗也不再是獨屬于中國的,而是可以對世界產(chǎn)生有益啟發(fā)的經(jīng)驗。

  城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展之間的關(guān)系,傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代觀念之間的沖突,人與自然、環(huán)境之間的競爭與共存,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的失落與傳承,本土教育在走向全球競爭時遇到的尷尬、適應(yīng)與轉(zhuǎn)變……這一切,都是現(xiàn)代社會人類發(fā)展進(jìn)程中面臨的普遍問題。《絲路時間》欄目以中國故事為選材對象,在以中國獨特的人物、美好的風(fēng)物實現(xiàn)對世人目光吸引的基礎(chǔ)上,該節(jié)目還對這些普遍問題進(jìn)行了探討,傳播了中國聲音,弘揚(yáng)了中國精神,提供了中國經(jīng)驗。

  探討城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)村發(fā)展之美的《美麗鄉(xiāng)村》, 是《絲路時間》欄目在各個國家進(jìn)行選片排片時被普遍關(guān)注的作品。該片將自然地理和社會人文兩個切入角度完美融合,通過對中國鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的真實描摹與對鄉(xiāng)村生活百態(tài)的立體呈現(xiàn),鋪展開一幅幅恬靜動人的畫卷。鄉(xiāng)村,不僅是中華文明的最早家園,更是世界各地的人們最原初的精神故鄉(xiāng),然而,高聳林立的摩天大廈和繁華喧囂的都市化進(jìn)程,在為人們帶來生活便利和物質(zhì)的極大豐裕之外,也消磨了人們原本生活中的質(zhì)樸和純真,造成了資源的惡化與環(huán)境的枯竭,這是全球都面臨的嚴(yán)峻問題。《美麗鄉(xiāng)村》雖然刻畫的僅是中國這個農(nóng)業(yè)大國中的鄉(xiāng)村圖景,卻能夠寄托人類對美好生活的憧憬與希冀,能夠喚起不同國界的人們對人類面臨的共同問題進(jìn)行反思與叩問,這也是該部紀(jì)錄片在分布于世界各地的《絲路時間》欄目共建方中獲得青睞和熱播的原因。

  傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,同樣是全球在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的共同問題。被傳統(tǒng)觀念束縛、從傳統(tǒng)社會中走出來的群體,如何嘗試和追求時尚這一以往屬于年輕人的專利,是《中國之新》系列片中探討的主題之一。在《快樂老人》一集中,鏡頭對準(zhǔn)了幾位已年近古稀卻仍熱愛生活、挑戰(zhàn)自己的老人,他們玩輪滑、當(dāng)模特、跳街舞、游世界,這些年輕人樂于嘗試的新鮮事物,如今也在吸引著越來越多的老年人加入。這些具有典型意義的真人真事,折射出隨著中國生活水平的提升和老年群體福利制度的改善,中國的老年人正在逐漸打破傳統(tǒng)觀念的束縛,勇于追逐自己的夢想;更為重要的是,片中的主人公也在全球老齡化愈發(fā)嚴(yán)重的今天,鼓勵和引領(lǐng)著熒屏外更多的人群適應(yīng)變化、突破自我,讓自己的生活更加精彩和快樂。

  探討人與自然關(guān)系的紀(jì)錄片《青色之海》凸顯了雪域高原的獨特景色,吸引了世界的目光,而在青海湖這一中國風(fēng)景的背后,在通過紀(jì)實拍攝與采訪回憶講述發(fā)生在人與這個湖、這些鳥、這片自然之間的一個個生動故事中,觀眾看到的是科學(xué)家的科研情懷、保護(hù)區(qū)工作者的堅守精神以及普通民眾對大自然的敬畏之心。盡管世界各地的人們與片中的主人公可能有著不同的職業(yè)和年齡,但是,人們在守護(hù)環(huán)境中遇到的困苦與艱辛,能夠引發(fā)觀眾普遍的情感共鳴;而科研情懷、堅守精神與敬畏之心,則是中國故事為世人提供的在面對自然時可資借鑒的理念。《中國之新》系列中的《綠色家園》,為人類面對環(huán)境所持有的可持續(xù)發(fā)展理念,提供了來自中國的具體做法。作品以中國人在研究和探索可持續(xù)建筑領(lǐng)域所取得的成果為線索,展現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的體現(xiàn),為全世界共同關(guān)注的環(huán)境及資源利用課題提供了來自中國的參考。

  因此,國際視角與中國經(jīng)驗之間的這樣一種敘事互動,給《絲路時間》欄目的觀眾帶來的是這樣一種審美體驗:他們在這些人物身上不僅僅見到的是中國人,而且可見到自己的相似經(jīng)歷;他們在中國故事中體驗到探索的榮耀,繼而在中國經(jīng)歷中思考自己所在社會、所在國家的轉(zhuǎn)型出路與未來走向。

  二、講述多方互動中的中國貢獻(xiàn)

  人類在克服自然界及社會所帶來的諸多挑戰(zhàn)與困難面前的互通、互利、互助,不僅存在于自己所屬的國家或文化群體內(nèi)部,而且存在于不同的國家和地區(qū)之間。《絲路時間》欄目中的一類重要題材,就是國家及地區(qū)間多邊互動的題材。在這類題材中,創(chuàng)作者以“一帶一路”倡議發(fā)起前后相關(guān)國家和地區(qū)之間的共同發(fā)展為主題,尋找“一帶一路”沿線國家和地區(qū)間針對某一主題、某一事物展開的多方互動,從中自然地講述出中國推動人類命運共同體發(fā)展的理念,用事實和故事,彰顯中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國,在推動人類命運共同體發(fā)展中所做出的貢獻(xiàn)。這一敘事策略,是中國電視對“一帶一路”倡議內(nèi)涵的文化再現(xiàn),也有力地承載了各國家的《絲路時間》播出方與觀眾普遍關(guān)注的目光。

  例如“一帶一路”倡議發(fā)起進(jìn)程中的一個重要事件,就是亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡稱“亞投行”)的成立。以此為選題入選《絲路時間》欄目的《亞投行之路》,就以亞投行誕生的前傳故事為切入點,記錄了亞投行從艱難籌建到成功創(chuàng)立歷經(jīng)的38 個月、1000 多天的重大時間節(jié)點和每一個關(guān)鍵瞬間。在對這些節(jié)點和瞬間的講述上,為了能夠讓播出該欄目的國際媒體與觀眾尋找到與自己切實有關(guān)的細(xì)節(jié),在此基礎(chǔ)上更好地理解中國在與國際社會多元互動、多方交流中承擔(dān)的責(zé)任與做出的貢獻(xiàn),該片創(chuàng)作團(tuán)隊一方面抵達(dá)印度尼西亞、柬埔寨、英國、日本、哈薩克斯坦、韓國、土耳其和印度等國家進(jìn)行實地拍攝,將印度尼西亞各島嶼互聯(lián)中的阻礙、印度孟買城市交通的過于密集、柬埔寨吳哥窟旅游命脈的尚未打通、土耳其馬爾馬拉海底隧道的籌資艱難等亞洲國家基礎(chǔ)設(shè)施籌建困難、供需嚴(yán)重不匹配等問題予以回顧,探尋亞投行創(chuàng)立的必要性和必然性;另一方面,該片還邀請了30多位中外高級官員、權(quán)威學(xué)者以及外交、經(jīng)濟(jì)界人士,以專家視角講述亞投行是如何吸引全球 57 個國家共襄盛舉,解讀亞投行的創(chuàng)立對改善亞太地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)區(qū)域多邊互聯(lián)互通,為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動力所帶來的突破性意義。欄目的播出,不僅令觀眾感受到亞投行從孕育倡議、各國響應(yīng)、正式開業(yè)到高效運營這一路走來的曲折與驚喜,更凸顯了中國積極承擔(dān)發(fā)展中大國使命, 為打造“你中有我,我中有你”的亞洲命運共同體所做出的巨大貢獻(xiàn)。如同亞投行在國際舞臺贏得的接納和支持一樣,《亞投行之路》也在《絲路時間》欄目中收獲了歡迎與肯定。

  同樣采用類似敘事策略的還有在國內(nèi)外播出《絲路時間》欄目時廣受關(guān)注的《對望:絲路新旅程》系列,該系列由五洲傳播中心與新加坡IFA公司合拍,將“商品流通”作為重點闡釋對象,通過描述險峻的國際公路修建過程的艱辛、馬背上輸送的貨物和創(chuàng)造的財富、中西方食物的交流融匯、交通建設(shè)所鋪展開的永恒的通途以及新技術(shù)和新思想帶來的溝通革新,引領(lǐng)觀眾站在當(dāng)今嶄新的絲綢之路上,回首古老絲綢之路借由商品貿(mào)易所跨越的地域、語言、文化等多重壁壘,尋望絲綢之路的進(jìn)步和變遷。在這種“對望”之中,全新的貿(mào)易方式和獨到的選材視角,使這條發(fā)端于中國的道路得以在熒屏之中復(fù)蘇,沿線的觀眾也在其中感悟到了聯(lián)結(jié)與共鳴。

  在中國所倡議的絲路沿線國家和地區(qū)走向互聯(lián)互通的光明圖景中,中國所做出的貢獻(xiàn)客觀存在,但如何運用電視藝術(shù)將這些努力和貢獻(xiàn)進(jìn)行有效傳遞,《絲路時間》欄目提供了一種范式,正如“一帶一路”不可只一國發(fā)力,需激發(fā)調(diào)動起沿線各國和地區(qū)的潛能,而中國的角色與貢獻(xiàn),也在于多方參與、多元互動、多邊交流的熒屏故事中引發(fā)多國觀眾的認(rèn)知共識和情感共振。

  三、講述雙邊交流中的歷史記憶

  歷史記憶作為國與國之間友誼交往的節(jié)點,是友誼常駐、利益互惠、人民團(tuán)結(jié)的重要精神力量。通過《絲路時間》欄目的播出,用溫暖人心的歷史記憶,搭建新時代國與國之間民心相通的“連心橋”,也是該欄目重要的功能定位之一。五洲傳播中心與“一帶一路”沿線多個國家的主流媒體深度合作,用紀(jì)錄片的方式,記錄中國在與絲路沿線國家的雙邊交流中所譜寫的手足情深,構(gòu)成該欄目的又一個內(nèi)容系列,在欄目的全球化傳播中扮演了重要角色。

  欄目中播出的《光陰的故事:哈中友好之絲路情緣》是獻(xiàn)禮中國與哈薩克斯坦建交25周年的紀(jì)錄片, 也是兩國攝制機(jī)構(gòu)和主流媒體的首次深度合作。在該片中,中哈兩國人民之間的互動,是通過一樁樁百姓耳熟能詳?shù)纳鷦庸适碌闹v述,將兩國人民的友誼從歷史長河中顯影:中國著名雕塑家、北京金臺藝術(shù)館館長袁熙坤受哈薩克斯坦駐中國大使的邀請,創(chuàng)作哈薩克斯坦偉大的詩人、思想家、啟蒙者——阿拜•庫南巴耶夫的雕塑。為了做到“九分像一分美化”,袁熙坤不斷揣摩阿拜的內(nèi)心,不斷修改自己的雕塑,向中國人民傳遞了哈薩克斯坦思想家的崇高智慧,也用中華匠心為哈薩克斯坦送去了來自中國的美好情緣;而哈薩克斯坦青年魯斯蘭自2009年來到中國后,一直保持每年兩次無償獻(xiàn)血的習(xí)慣。在得知自己擁有被稱為“熊貓血”的Rh陰性血型后,他更是加入了稀有血型愛心之家和稀有血型聯(lián)盟兩個公益組織。2017年,在北京攻讀研究生的魯斯蘭,趕赴廊坊為一名情況危急的高齡產(chǎn)婦獻(xiàn)血,最終助力產(chǎn)婦誕下一對健康的雙胞胎,用鮮血凝結(jié)起兩國人民的深厚友誼從政府建交到民間往來,從文化交融到經(jīng)濟(jì)互補(bǔ),該片將個體作為敘事單位,將對兩國民眾都具有接近性的故事話題作為講述對象, 讓中哈兩國源遠(yuǎn)流長的真摯情誼轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾的切身體驗,見證并領(lǐng)會中哈兩國人民于古道之上的歷史情緣,于當(dāng)下交融協(xié)作中的和衷共濟(jì)以及對未來絲路共贏的美好期冀。

  與此一脈相承,五洲傳播中心、廣西電視臺與越南國家電視臺聯(lián)合制作了《光陰的故事:中越情誼》。半個多世紀(jì)前,有上萬名越南師生穿越抗美、抗法的戰(zhàn)爭硝煙,來到位于中國廣西的“六七”學(xué)校,其中,眾多越南同胞從此在這里扎根生活。該片的拍攝團(tuán)隊以“六七”學(xué)校為切入點,從北京至河內(nèi),從南寧到峴港,穿越兩國多個城市,只為尋找半個多世紀(jì)前這些穿越戰(zhàn)爭硝煙、見證中越友誼的親歷者,用親歷者刻骨銘心的講述,重啟埋藏于鎏金歲月中的歷史記憶。繼“中哈”篇、“中越”篇、“中撾”篇之后,“光陰的故事”還在繼續(xù)講述著國與國之間的歷史故事。這樣的合作拍攝所呈現(xiàn)出來的雙邊交流圖景,對于重溫兩國人民的歷史記憶、奠定和諧共生的輿論基調(diào)、締造互利共贏的雙邊局面,都有著十分重要的意義。

  除了追溯與再現(xiàn)雙方之間的動人過往以外,《絲路時間》欄目播放的紀(jì)錄片還注重挖掘沿線國家或地區(qū)的當(dāng)代故事,幫助各國人民進(jìn)一步通過影像了解彼此今天的情況,創(chuàng)造新的對話空間。紀(jì)錄片《了不起的匠人(第三季)》就以東方文化中的師徒傳承為主題,講述12對手工藝人的至臻作品和匠心傳奇。在故事選擇上,除了包含山東非遺年畫、臺灣花藝美學(xué)、東陽竹編古技、上海手工西裝裁藝等,該片還拓展選材視野,將亞洲匠人的故事納入選擇與講述范圍。如《白廟主人的笑傲江湖行》將鏡頭對準(zhǔn)泰國白廟主人許龍才, 借由許龍才花費半生建造與守護(hù)白廟的故事,謳歌了“擇一事終一生”的執(zhí)著精神。多元的敘事內(nèi)容、瑰麗的畫面語言、詩意的畫外解說,不僅展現(xiàn)了中華手藝之精妙和匠人精神之執(zhí)著,也詮釋了亞洲優(yōu)秀文化的相親相近、依存互鑒,讓費孝通先生所言的“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”于鏡頭中漸次體現(xiàn)。

  結(jié)語

  為了更好地實現(xiàn)本土故事的全球化播出,中國電視人以“絲路”作為文化交流的品牌和名片,一方面積極開展國際合作,挖掘符合欄目主題的國際故事、雙邊故事;另一方面面向國內(nèi)電視媒體及相關(guān)制作機(jī)構(gòu)征集符合該欄目主題的優(yōu)質(zhì)片源。在欄目的國際合作建設(shè)上,由中方向各個國家的播出方統(tǒng)一提供片目,在該片目范圍內(nèi),各國欄目共建方根據(jù)自身的地域文化特色、受眾需求、收視習(xí)慣等自行選擇具體片目進(jìn)行《絲路時間》欄目的編排與播出。這樣一種共建合作模式,既保證了中國主導(dǎo)下的絲路主題的全球推廣,又保證了欄目在各國本土化的傳播與接受,使中國電視在國際傳播進(jìn)程中實現(xiàn)了新的突破。作為中國電視人在“一帶一路”倡議下發(fā)起的國際欄目,其角色不僅僅是中國聲音的單向?qū)ν廨敵觯€是一個以中國為倡議方、主持方而打造的國際化的文化交流平臺。在這個平臺上,各國觀眾通過紀(jì)錄片來了解彼此、增進(jìn)信任。也因為此,“一帶一路”倡議下的中國,帶給世界的不僅僅是資源層面的設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通,價值層面的利益共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、戰(zhàn)略對接④⑤,還在文化層面促進(jìn)了不同文明的互聯(lián)互通、“民族精神和文化基因的當(dāng)代轉(zhuǎn)化”以及“不同文化群體之間的理解和共情”。⑥

  注釋:
  ①陳家洋、蔣楨:《合拍紀(jì)錄片與中國紀(jì)錄片的國際化路徑》,《中國電視》2015年第8期。
  ②趙曦、趙丹旸:《中國紀(jì)錄片國際傳播的現(xiàn)實路徑—以央視紀(jì)錄頻道國際化策略為例》,《現(xiàn)代傳播》(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)2014年第1期。
  ③根據(jù)作者2018年11月2日對五洲傳播中心媒介推廣中心主任李緬的深度訪談?wù)怼?br />   ④曾培炎:《“一帶一路”:全球共同需要人類共同夢想》,《求是》2015年第10期。
  ⑤盧鋒、李昕、李雙雙等:《為什么是中國?—“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)邏輯》,《國際經(jīng)濟(jì)評論》2015年第3期。
  ⑥梁君健:《“一帶一路”:文藝精品創(chuàng)作的挑戰(zhàn)與契機(jī)》,《光明日報》2017年7月17日第12版。

(作者張梓軒系北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院副教授,滿悅系北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院碩士生;本文受北京交通大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費人文社會科學(xué)專項基金資助〈項目編號:2018JBW018〉;原文發(fā)表于《中國電視》,2020年第6期)

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